一、文献中的老子故里
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    （六）金《太清宫前提点大师郑居澄预志》

    《太清宫前提点大师郑居澄预志》（碑刻）金碑文节选：●㑹车驾幸河南。师亦游方至亳之太清宫，以手加额曰：“此吾太上祖庭也，复区区何之？”●时正大六年三月望日，门弟子道士刘希浄冲妙大师，太清宫知宫赐紫王希渊，前太清宫上座赐紫荣希升一十七人，同立石。（碑文拓片图-出自台湾史语所网站） 该......  阅读全文>>
  • 海外八张珍贵照片揭秘老子生地遗迹沉睡百年的记忆
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    海外八张珍贵照片揭秘老子生地遗迹沉睡百年的记忆

    如果要列出最近三十年来发生在老子生地遗迹的10件大事的话，八张一百年前太清宫、老君台珍贵照片的被发现，无疑要占据其一了。 这八张照片是一个叫常盘大定（1867—1945）的日本人于1921年拍摄的。常盘大定毕业于东京帝国大学哲学科，文学博士。从1920年到1928年间，他先后五......  阅读全文>>
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    （一）两汉：1.《史记》http://zhenyuanwang.com/news/?7865.html2.《汉书》http://zhenyuanwang.com/news/?7873.html3.《李母冢碑》http://zhenyuanwang.com/news/?7866.h......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：22.《追尊玄元皇帝制》与《唐老子册文碑》
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    （三）隋唐：22.《追尊玄元皇帝制》与《唐老子册文碑》

    东台大道混成，先二仪以立，称至仁虚已，妙万物以为言。粤若老君，朕之本系。爰自伏羲之始，洎乎姬周之末。灵应无像，变化多方。游元气以上升，感星精而下降。或从容宇宙，吐纳风云；或师友帝王，丹青神化。譬阴阳之不测，与日月而俱悬。属交在辰，晦迹......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：21.《续高僧传》
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    （三）隋唐：21.《续高僧传》

    《卷第二十六·感通篇下》“释昙良”条下云：●“亳州西部谷阳城[1]中有老君宅，今为祠庙。庭前有柏三十馀株，碑文薜道衡制[2]。庙东[3]百馀步老君母宅，亦有庙舍。次西十里有苦城，即传所云李聘[4]苦县人，斯处是也。”注：[1]《水经注》：“谷水又东迳......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：20.《北史》
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    （三）隋唐：20.《北史》

    20.《北史》（史书）初唐卷一百·列传第八十八·序传：●“李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时，高阳氏有才子曰庭坚，为尧大理，以官命族，为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容，得罪于纣。其妻契和氏，摧子利贞逃隐伊侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏。周时，......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：19.《晋书》
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    （三）隋唐：19.《晋书》

    在苦县条下注：“东有濑乡祠，老子所生地”。成东濑乡祠，即濑（赖）乡境内的老子祠和李母祠，也就是老子庙和李母庙。《晋书》为“二十四史”之一，唐初房玄龄等人合著，作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：18.《括地志》
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    （三）隋唐：18.《括地志》

    16.《括地志》（地理书）初唐“苦县：在亳州谷阳县界。”指出春秋、秦汉时的苦县，在当时（唐初）的谷阳县。同时也说明了苦城在谷阳县辖境，但与谷阳城并非同一个城池。《括地志》是唐代中国的一部大型地理学专著，成书于唐贞观十六年(642年)，由唐太宗李世民第四子魏王李泰主编。全书555卷......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：17.《隋书》
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    （三）隋唐：17.《隋书》

    17.《隋书》（史书）初唐卷三十四·列传·王劭：●“周武帝[1]时，望气者云亳州有天子气，于是杀亳州刺史纥豆陵恭，至尊[2]代为之。又陈留老子祠[3]有枯柏，世传云老子将度世，云待枯柏生东南枝回指，当有圣人出，吾道复行。至齐，枯柏从下生枝，东南上指。夜有三童子相与歌曰：“老子庙前......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：16.《汉书注》
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    （三）隋唐：16.《汉书注》

    苦县,城东有赖乡祠,老子所生地也。作者颜师古，名籀，字师古。唐朝大臣、儒家学者，经学家、语言文字学家、历史学家，训诂学家。《汉书注》是颜师古晚年力作，时奉太子李承乾之命所注。汇集二十三家前人注释，又有自己的考证，是现存最早最为通行的注本。与史记三家注......  阅读全文>>
  • （三）隋唐：15.《老子庙碑》
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    （三）隋唐：15.《老子庙碑》

    12.《老子庙碑》（碑刻）隋●“亳州刺史武陵公元胄考其故迹，营建祠堂。皇上往因历试，总斯蕃部，犹汉光司隶之所，魏武兖州之地。对苦、相之两城，绕涡、谷之二水；芝田柳路，北走梁园；沃野平皋，东连谯国。”《老子庙碑》又作《老子碑记》，作于隋文帝开皇二年（582年）。作者薛道衡(约540......  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：15《魏书》
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    （二）魏晋南北朝：15《魏书》

    《魏书·卷一百六》谷阳县条下注：●“谷阳[1]有苦城、阳都陂[2]、老子庙、栾城[3]……武平正始中置，有武平城、赖乡城[4]”。《魏书》是二十四史之一，纪传体题材，是北朝北齐人魏收(506—572) 所著的一部纪传体断代史书，记载了公元4世纪末至6世纪......  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：14.《水经注》
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    （二）魏晋南北朝：14.《水经注》

    《阴沟篇·涡水》：濄水又东，迳苦县西南，分为二水。枝流注于东北，谓死濄也。濄水又南东屈，迳苦县故城南。《郡国志》曰：春秋之相也。王莽更名之曰赖陵矣。城之四门，列筑驰道。东起赖乡；南自南门，越水直指故台；西面南门，列道径趣广乡道西门驰道，西届武平北门驰道，暨于......  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：13.《濑乡记》
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    （二）魏晋南北朝：13.《濑乡记》

    “老子祠在赖乡[1]曲仁里，谯城西出五十里……庙北二里李夫人祠”。“魏文帝黄初四年癸卯，帝亲诣苦县老子庙致祭，令有司重修庙宇” [2]。《濑乡记》曰: 李母祠在老子祠北二里，祠门左有碑，文曰: “老子圣母李夫人碑。”老子者，道君也，始起乘白鹿下，托于李氏胞中，七十二......  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：12.《至老子庙应诏诗》
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    （二）魏晋南北朝：12.《至老子庙应诏诗》

    虚无推驭辨，寥廓本乘霓。三门临苦县[1]，九井对灵溪[2]。盛丹须竹节，量药用刀圭。石似临邛芋，芝如封禅泥。毻毛新鹄小，盘根古树低。野戍孤烟起，春山百鸟啼。路有三千别，途经七圣迷。唯当别关吏，直向流沙西。注：[1] 倪璠注《庾子山集注》时引《括......  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：11.《后汉书注》
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    （二）魏晋南北朝：11.《后汉书注》

    苦县“有曲仁里，老子里也”  阅读全文>>
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    （二）魏晋南北朝：10.《宋书》

    《宋书》类别：纪传体史书时间：南朝《宋书·州郡志》：“父阳[1]令：本苦县，前汉属陈[2]，《晋太康地志》属梁[3]，成帝[4]咸康三年更名”。注释：[1]自周至今，“父阳”作为一县名仅见于《宋书》，“父阳”之名应为“谷阳”之讹，《魏书》《元和郡县图志》《太平寰宇记》《续资治通鉴......  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：9.《后汉书》
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    （二）魏晋南北朝：9.《后汉书》

    《后汉书·本纪·孝桓帝纪》东汉汉桓帝延熹“八年春正月，遣中常侍左馆之苦县，祠老子。”“十一月，使中常侍管霸之苦县，祠老子。”作者：范晔（398年～445年），字蔚宗，顺阳郡顺阳县（今河南省淅川县李官桥镇）人。南朝宋时期著名史学家、文学家、官员。东晋安北将军范汪......  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：8.《神仙传》
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    （二）魏晋南北朝：8.《神仙传》

    “老子，楚苦县赖乡曲仁里人也”。《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集，共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，文虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。...  阅读全文>>
  • （二）魏晋南北朝：7.《晋太康地记》
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    （二）魏晋南北朝：7.《晋太康地记》

    （苦）城东有濑乡祠，老子所生地也”。《晋太康地记》，又名《晋太康三年地志》《地志》《地记》《晋太康地记》。作者不详。五卷(一说十卷)。书成于西晋太康三年(282年)。记载晋初十九州及郡、县建置沿革、地名取义、山水、物产、风俗，兼及历史事件、名胜古迹等。《水经注......  阅读全文>>
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