一、文献中的老子故里

(三)隋唐:20.《北史》

时间:2023-07-13 21:52:28   作者:李延寿   来源:zhenyuanwang.com   阅读:282   评论:0
内容摘要:20.《北史》(史书)初唐卷一百·列传第八十八·序传:●“李氏之先,出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时,高阳氏有才子曰庭坚,为尧大理,以官命族,为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容,得罪于纣。其妻契和氏,摧子利贞逃隐伊侯之墟,食木子而得全,遂改理为李氏。周时,......

20.《北史》(史书)初唐


卷一百·列传第八十八·序传

●“李氏之先,出自帝颛顼高阳氏[1]。当唐尧之时,高阳氏有才子曰庭坚[2],为尧大理,以官命族,为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容,得罪于纣。其妻契和氏,摧子利贞逃隐伊侯之墟[3],食木子而得全,遂改理为李氏[4]。周时,裔孙日乾[5],聚于益寿氏女婴敷[6]。生子耳,字伯阳,为柱下史。”


(三)隋唐:20.《北史》 图1李延寿撰《北史》卷一百书影.为明清间琴川毛氏汲古阁刻本.来自哈佛大学图书馆藏本



  注释

[1]颛顼(zhuān xū),姬姓,高阳氏,黄帝之孙,昌意之子。上古部落联盟首领,“五帝”之一,人文始祖之一。颛顼辅佐少昊有功,封地在高阳(今河南省杞县高阳镇),故号高阳氏。少昊死后,颛顼打败争夺帝位的共工氏,成为部落联盟首领 ,号“高阳氏”。始都穷桑,后迁都商丘。

颛顼去世后,由黄帝曾孙帝喾继位。在流传下来的神话传说中,颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼:“静渊以有谋,疏通而知事”。

[2]皋陶(公元前2220年-公元前2113年),偃姓(一说为嬴姓),皋氏,名繇,字庭坚。 [25]上古时期华夏部落首领,伟大的政治家、思想家、教育家,“上古四圣”(尧、舜、禹、皋陶)之一,后世尊为“中国司法始祖”。历经唐虞夏三个时代,长期担任掌管刑法的“士师(理官)” 一职,以正直闻名天下。相传架构了中国最早的司法制度体系(五刑、五教),采用独角兽獬豸治狱,坚持公平公正;强调“法治”与“德政”的结合,促进社会和谐,天下大治,形成“皋陶文化”,成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。

公元前2113年,帝禹二年去世,时年106岁,葬于六(lù)地。大禹念及功德,封其后裔于英、六一带(今安徽省六安市),尊为六安国(蓼国)和偃国始祖以及二十四氏(皋李徐赵、伯益嬴秦、江黄马舒、裴甄谷利、费廉阮骆、英莒梁寥)的鼻祖。天宝二年(743年),追封“大唐德明皇帝”。

[3]伊侯之墟。至商纣王时,世袭为理官的理徵因直谏触怒纣王被杀,其子利贞随母亲契和氏逃难至伊侯之墟。所谓伊侯之墟的位置,史籍和传说有“伊水”(洛阳偃师)、“空桑”(今开封杞县)、“毫”(今商丘睢阳区)等多种说法,按照契和氏母子逃难路线推断,应在睢阳区一带,此地与当时的厉相邻。

[4]李氏“食木子”救命成李姓的说法早已有之,但载入正史者应始自《北史》。契和氏母子食李子(木本植物的果实)得以生存,为了报答“李子”保命之恩和躲避纣王的追捕,并且理、李同音,自利贞开始改理为李,从此中国有了李姓。得姓始祖为李利贞,李耳为十一世。

[5][6]李乾,又名“李敬”,字元果,周朝御史大夫,道家学派创始人老子(李耳)的父亲。天宝二年(公元743年)三月,唐玄宗下诏《追尊先天太皇德明兴圣皇帝等制》:追尊李敬曰先天太皇,其妻益寿氏为先天太后。

《新唐书》卷七十上表第十上·宗室世系:理徵字德灵……其妻陈国契和氏与子利贞逃难於伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李氏。利贞亦娶益寿氏女,生昌祖,为陈大夫,家于苦县。

对于李唐皇室以(追认)老子为始祖一事,后人多认为是自抬身份的政治需要,其并非陇西李氏和老子后裔。但据史料及出土碑刻综合考证,很可能在东晋十六国时期,至迟在北朝初年,陇西李氏乃至当时着名的赵郡李氏等家族,已经认老子为先祖。

延伸阅读:《李唐皇室尊老子为始祖探源http://zhenyuanwang.com/news/?7902.html 



《北史》简介:

北史》,二十四史之一,成书于659年,是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》而编成的纪传体史书,共一百卷(魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷)。

北史》记述了从北魏登国元年(386年到隋义宁二年(618年)的历史,不仅增添了许多内容,更是用通史的方式厘清正统,将之导向李唐王朝。

作者李延寿,生卒年不详。唐代著名史学家,相州(治今河南安阳)人,祖籍陇西郡狄道县(今甘肃临洮),出身陇西李氏姑臧房。

贞观年间,做过太子典膳丞、崇贤馆学士,后任御史台主簿,官至符玺郎,兼修国史。李延寿曾参加过官修的《隋书》《五代史志》(即《隋书》中志,其中最为著名的是《经籍志》)、 《晋书》及当朝国史的修撰,还独立撰成《南史》《北史》和《太宗政典》(已佚)。《新唐书》对两书评价颇高,称“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”。


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