一、文献中的老子故里

(三)隋唐:17.《隋书》

时间:2023-07-11 20:49:28   作者:魏征   来源:zhenyuanwang.com   阅读:190   评论:0
内容摘要:17.《隋书》(史书)初唐卷三十四·列传·王劭:●“周武帝[1]时,望气者云亳州有天子气,于是杀亳州刺史纥豆陵恭,至尊[2]代为之。又陈留老子祠[3]有枯柏,世传云老子将度世,云待枯柏生东南枝回指,当有圣人出,吾道复行。至齐,枯柏从下生枝,东南上指。夜有三童子相与歌曰:“老子庙前......

17.《隋书》(史书)初唐


卷六十九·列传三十四·王劭

●“周武帝[1]时,望气者云亳州有天子气,于是杀亳州刺史纥豆陵恭,至尊[2]代为之。又陈留老子[3]有枯柏,世传云老子将度世,云待枯柏生东南枝回指,当有圣人出,吾道复行。至齐,枯柏从下生枝,东南上指。夜有三童子相与歌曰:“老子庙前古枯树,东南状如伞,圣主从此去[4]”及至尊牧亳州,亲至祠树之下。自是柏枝回抱,其枯枝,渐指西北,道教果行。校考众事,太平主出于亳州陈留之地,皆如所言。”

注释:

[1]北周武帝宇文邕(543年—578年),字祢罗突,鲜卑族,西魏权臣宇文泰第四子,南北朝时期北周第三位皇帝(560年—578年在位)。建德六年(577年),宇文邕灭北齐,从此拥有了黄河流域和长江上游,为后来隋朝的统一奠定了基础。

[2]至尊为隋文帝杨坚,曾任毫州总管(毫州得名于北周大象元年,原名南兖州)。此处以老子庙桧树出现的各种神迹,喻示杨坚代周建隋是受命于天。

[3]陈留郡原郡治在今河南省开封市陈留镇,此文中陈留郡为北朝时期在今毫州“侨置”的郡,故而称为陈留老子祠。六朝时南北分裂,战乱频仍,诸朝遇有州郡沦陷敌手,则往往暂借别地重置,仍用其旧名,称为'侨置'。

[4]根据文中老子庙枯柏新枝指向东南,且云“圣主从此去”可知,此枯柏只能位于毫州城以西。

下为隋书六十九·列传第三十四书影

(三)隋唐:17.《隋书》 图1

隋书.卷六十九列传三十四书影.唐 魏徵 长孙无忌等奉敕撰.清乾隆时期武英殿刊本.哈佛大学图书馆藏本



 

隋书》,二十四史之一,成书于636年,是唐代魏征主编的纪传体史书。唐太宗皇帝想以史为鉴,以知兴替,命贤臣谏官魏征撰写《隋书》,魏征不负重托,依时完成使命。《隋书》共 85 卷,包括帝纪 5卷、列传50卷、志30卷。由魏征于武德五年(622 年)开始组织编撰。

《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。




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