10.《古史考注》（史书）南朝梁
●“苦：春秋时曰相，有濑乡……伏滔《北征记》[1]曰有老子庙，庙中有九井[2]，水相通；《古史考》[3]曰有曲仁里，老子里也”。
《后汉书注》共一百二十五卷(一作一百八十卷，又作一百二十二卷)。系为范晔之《后汉书》所作注释。此书问世后，治史者皆称其“博悉”。《梁书》《隋书》《新唐书》皆有称录。清代著名史学家王鸣盛曾说：“昭所注续志，颇有可观，则其纪传注必佳。”
作者刘昭（生卒年不详，约公元510年前后在世)，南朝梁史学家，著有《集注后汉》一百八十卷、《幼童传》十卷、文集十卷，但大都散佚，只有《后汉书志》注留有三十卷，成为后人研究其史学的宝贵资料。
注：
[1]伏滔（约317-396年），《北征记》作者，字玄度，平昌郡安丘县（今山东省安丘市）人，东晋时期大臣、学者。举秀才出身，迁大司马（桓温）行参军，深得礼遇。参与平定寿阳袁真之乱，迁永世县令，册封闻喜县侯。迁征西（桓豁）参军、华容县令。孝武帝即位，担任著作郎、青州大中正，加号游击将军。太元二十一年，卒于任上，赠秘书监。
《北征记》是伏滔在东晋孝武帝太元年间(376—396)拜著作郎时所撰，有考证作于太和五年（370年）下半年。此时伏滔跟从桓温伐袁真，《北征记》当是其从征纪行之作。
最早征引伏韬《北征记》的，是北魏郦道元《水经注》。《水经注》卷八济水：“伏韬《北征记》曰：济水又与清河合流，至洛当者也。”《水经注》以后，隋代杜公瞻《编珠》引两条。唐代《艺文类聚》引两条（卷二，卷九）；李善《文选》注引两条（《文选》谢灵运《初发石首城诗》注、《文选》谢灵运《拟刘桢诗》注）；李吉甫《元和郡县志》引三条。宋代乐史《太平寰宇记》引十条，《太平御览》引十一条。隋唐征引伏滔《北征记》的书籍多，北宋征引的条目多，说明《北征记》在隋唐至北宋还存世。
后汉书志卷二十.郡国二书影.南朝刘宋 范晔著.南宋庆元时期建安黄善夫刻.刘元起刊本.日本历史民俗博物馆藏本
[2]此为老子庙有九井的最早记载，南北朝刘宋时期郭缘生的《述征记》也言老子庙中有九井，汲一井，八井皆动。因此，老子庙之九井应是东晋十六国玄学盛行时期的道教有心之士根据《老子化胡经》托造。
[3]《古史考》为三国蜀汉谯周著作，系专为考订司马迁《史记》所载周秦以上史事之误而作。作者谯周（201年－270年），字允南，巴西郡西充国县（今四川西充县槐树镇）人。三国时期蜀汉大臣、学者、儒学家、史学家。其学生陈寿是为《三国志》作者。
谯周认为司马迁《史记》记述秦朝、周朝以前的事，有时采录世俗传说和百家之言，不专一依据正统经史，因此作《古史考》二十五篇，都依据旧时典籍，用来纠正司马迁的错误。
