涡阳为了把“曲涡间”移到谯县以东，在史书中查不到证据，就以“诗词歌赋”来附会，对曹丕《临涡赋》“荫高树兮，曲涡；微风起兮，增波”一句大做文章，把“曲涡”等同于“曲涡间”（不知 “涡阳说”者如何解释光绪《亳州志》所载周鹤立《谯阳录别四首》的“曲涡 如带抱城楼”一句），把“蜿蜒曲折的涡水”解释为老子的出生地，以“整体”代表“部分”，使素有“经国之大业”之称的曹丕诗文尽失帝王之气。
从《水经注》对谯县故城的记载来看，曹丕作《临涡赋》的立足点是在涡水之南、谯县城东，而不是“亳州以东五十里外”涡河以北的某个地方，与“涡阳说”者的愿望完全相反。亳州以东五十里外已经属于河南省永城县辖境，那里早已没有什么涡水，曹丕如何在那里“临曲涡”？
《水经注》阴沟水篇云：“涡水又东，迳谯县故城北……涡水四周城侧……城东有曹太祖旧宅所在，负郭对廛，侧隍临水。《魏书》曰：太祖作议郎，告疾归乡里，筑室城外，春夏习读书传，秋冬射猎，以自娱乐。文帝以汉中平四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解， 即是处也。后文帝以延康元年幸谯，大飨父老，立坛于故宅。坛前树碑，碑题云：《大飨之碑》。碑之东北、涡水南有谯定王司马士会冢……涡水又东迳朱龟墓北，东南流”。
由此可见，曹太祖旧宅并不在“谯东五十里”，而是在亳州旧城东、涡河之南的涡河转弯处，这一段弯曲的涡河从古至今一直存在， 故曹丕才在此发出“荫高树兮，曲涡”的感慨。
